这就是苏州，哪怕一个小小的村子，亦可能蕴藏丰厚的文化与故事。在越溪张桥村七子山、陆墓山的 密林修竹之间，至今依旧掩映着的是多处古迹遗踪：草堂、石刻、古泉……它们无声地记录下了那段委婉动人的旧闻轶事。而当时的名人隐士，也择偏隅一处，结庐于此。时光流转，当年的那些文人骚客们早已幻为烟云，但他们留下的这些石刻印记，却始终延续着那份难以被忘却的情怀。 商报记者 徐思远 商报实习生 李晓玲 文/摄洄溪虽无陋草堂断垣难毁医德馨漫步于七子山的密林间，烈日透过茂密的树叶，投射在崎岖不平的石阶上，播撒着残光点点。道旁的落叶拌揉着泥土，散发着青草般幽中带甜的香味。步行其间，脚边时不时有松果遗落，在不经意间，或有枝蔓挽足。富有古老传说的“清泉”南首，就是洄溪草堂的旧址所在。草堂，早已辨不出原貌了，只有数十块石墩紧密堆砌着，若不是村里人的提醒，或许游人只当这残留的墙壁是未加修饰的乱石堆罢了。谁又曾想到，“陋室”的主人曾是清朝名医徐大椿，他妙手回春，深得帝王心。徐大椿（1693-1771），字灵胎，晚号洄溪道人，。从他开始学医的五十年中，经他批阅的书约千多卷，泛览的书约万余卷。据《苏州府志》记载，徐大椿穷探《易经》，好读黄、老与阴符家言，而对于医更是深研。高超的医术若没有医德相辅，那也只是不足称道。名声大噪的徐灵胎常为乡民义务看病，免费施药，拒千金于门外。墓前对联“满山芳草仙人药，一径清风处士坟”正是他一生的写照。功成即隐退，徐灵胎晚年结庐于七子山南麓松毛坞野林之中，以号名其居曰“洄溪草堂”。草堂前面设有童子门，据传存世百二十年左右，后毁于咸丰战火。前有辛弃疾北固亭有怀“坐断东南战未休”，刘禹锡西塞山怀古“一片降幡出石头”。踏上残垣断壁都不见踪影的土地，历史剪影就此重叠。一代名医，挑灯夜战，洋洋盈耳，心怀苍生，闲云日悠，自得其乐，层层浮现。往昔画眉人何在今朝掩泉了无声古画眉泉位于“洄溪草堂”遗址北首。相传吴王夫差居吴城时，曾偕同沉鱼美女西施到此避暑。美目流盼，灵秀天成，以水为镜，梳妆画眉，低首絮语，你侬我侬，后人称之谓“古画眉泉”。而如今，丛生的草木裹挟着散落的碎石，遮掩了当年的泉眼，而一侧的崖间本应出现的“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”的景象，却早已光景不复，令人唏嘘。但听闻着这空山蝉鸣，恍惚间却似乎依旧可以遥想出当年“浣纱弄碧水，自与清波闲”的情境。摩崖石刻墨宝存诗廊百年景独秀洄溪草堂遗址旁，至今有一块高5米，长50余米的石壁上还保留着当时镌刻的三十一方石刻。虽石壁微裂，朱红已褪，但依稀可见，上面的遒劲笔墨，入木三分。或徐大椿自题，隶书“古画眉泉”、楷书“不信在人间”；或感悟深林美景，袁枚题“仙境”、孙国铨题“波撼云泉”、许玉猷题“可以濯我心”等。因电视剧而为人们所熟知的果亲王也在这留下了墨笔，“满饮上池”。谁能料想得到，在山野之中，还能有这么多令人慨叹的文化瑰宝呢。不论世界如何物换星移，自然之景，人文之情，始终花开不败。纂史拟宪留洋归弃政休养著成言不但古代名家挥毫洒墨于此，却不想中国近代宪法第一人汪荣宝也长眠在这张桥附近的陆墓山中，位置接近“钓鱼台”，墓碑坐落其中。汪荣宝（1878－1933年），字衮甫、衮父、太玄，出身于苏州官宦世家。祖父汪亮钧为镇江府训导，教子有方，其四子为四知府，汪氏赢得“一门四知府”的美誉。汪荣宝编撰的《中国历史教科书》 是一部清政府正式颁布的中西学堂所用的历史教科书。当年戊戌变法的失败后，汪荣宝进入南洋公学求学寻找救国之道。1901年12月，赴日留学。1911年他与李家驹共同拟定的《大清宪法草案》，是中国近代第一部完整的宪法。章太炎称这部清末宪法，汪荣宝“属草为多”。1913年5月他连续两次发表 《汪荣宝宪法草案》，表达他的民主共和立宪思想。后被委派为驻日本公使，前后长达八年之久，成为民国历史上出使日本最长的一位。离开外交舞台后，身心疲惫的汪荣宝到北平休养，1933年6月，最终完成长达50万字的巨著 《法言义疏》，终于成就一家之言。注：张桥村一些文化遗踪因山上有防火通道，目前并未对外开放。感谢“吴郡访古”